В контексте корректного освещения ЛГБТ-мероприятий мы нередко взываем если не к личной заинтересованности, то хотя бы к профессиональной этике журналистов. Мы уверены, что таковая должна быть незыблемым сводом правил и набором нерушимых принципов. Беда в том, что мало кто понимает, что это такое, и как вообще должно работать.
Свод принципов журналистской этики существует, но, подобно прочим этическим кодексам, носит рекомендательный характер — юридически он не закреплен. Да и формулировки разных сводов заметно отличаются друг от друга в зависимости от того, какая медиа-организация или профсоюз его утвердили.
Самый известный перечень принципов принят на международном конгрессе журналистов 1983 года под эгидой ЮНЕСКО в связи с "возросшей социальной ответственностью средств массовой информации и журналистов". Крупнейшие международные организации, в рядах которых насчитывается до 400 тысяч журналистов из разных стран, выработали 10 основных принципов, которыми с тех пор обязаны руководствоваться все их представители. Звучат они следующим образом:
1. Право граждан на достоверную информацию.
2. Объективное освещение событий — долг журналиста.
3. Социальная ответственность журналиста.
4. Профессиональная честность журналиста.
5. Общественный доступ к информации и участие в СМИ.
6. Уважение частной жизни и достоинства.
7. Уважение общественных интересов.
8. Уважение всеобщих ценностей и многообразия культур.
9. Борьба против войн и других бед, грозящих человечеству.
10. Развитие нового мирового информационного и коммуникационного порядка.
Звучит красиво, однако при этом сложно утверждать, что эти принципы составлены максимально корректно и не подлежат интерпретации. К примеру, соображениями борьбы против войны и других бед можно оправдать добрую половину путинской пропаганды. Но в целом эти принципы создают канву для построения здорового информационного пространства.
Помимо кодекса ЮНЕЕСКО, существует множество региональных этических кодексов. К примеру, "Кодекс профессиональной этики российского журналиста". В отличии от международного, он сформулирован весьма четко: журналист соблюдает законы своей страны, но в том, что касается выполнения профессионального долга, признает лишь юрисдикцию своих коллег, отвергая любые попытки давления и вмешательства со стороны правительства. Или такое: журналист распространяет и комментирует только ту информацию, в достоверности которой он убежден, и источник которой ему хорошо известен. Он прилагает все силы к тому, чтобы избежать нанесения ущерба кому бы то ни было ее неполнотой или неточностью, намеренным сокрытием общественно значимой информации или распространением заведомо ложных сведений.
На деле же все происходит совсем иначе, и все мы тому являемся свидетелями: редакционная политика крупных медиа зачастую зависит от пожеланий государства и/или инвесторов. Подобное происходит не только в постсоветских странах, но и по всему миру. Однако существует и противовес этому процессу — имидж и репутация СМИ, потеря которых грозит полным крахом. Соответственно, в государствах, где репутация чего-то стоит, медиа остаются достаточно нейтральными.
Другим важным фактором искажения реальности является борьба за клиента — зрителя или читателя. Ведь, занимаясь контентом, журналист конкурирует не только с толпами себе подобных, но и с "жизненными событиями клиента". Иными словами, человек должен предпочесть чтение или просмотр новости всем другим возможным в эту минуту делам — общению, работе, еде и т.д. Вот почему на первый план всегда выходят самые сенсационные, "жареные" или агрессивные тексты.
А теперь вернемся к вопросу о том, когда же "гей-парады" и "гомосексуалисты" исчезнут из отечественной прессы, пишушей о Марше равенства, который с парадом ничего общего не имеет. Ответ на него прост: либо по указке "сверху", либо когда большинство перестанет реагировать на желтые заголовки. Оба варианта в принципе возможны, но требуют приложения большого количества усилий со стороны всех заинтересованных.
Зоя Рыбачок
Фото blog-donbassa.com, demotivation.me, рravotv.ua
Автор: Гей-альянс Украина
