По сегодняшним новостным лентам пробежала информация — журнал «Шарли Эбдо» выйдет как обычно в среду, тиражом в несколько раз превышающим обычный — и снова с карикатурами на Пророка.
Многочисленные марши по всей Европе в поддержку свободы слова и разнообразия. Плакаты «Я — это Шарли» и огромные карандаши как символ свободного современного мира, в котором каждый имеет право высказать свою позицию.
Лозунг «Мы не боимся», под которым прошли акции европейской солидарности после трагедии в Париже, еще раз подчеркивает: бояться борьбы за свои базовые права и свободы означает показать готовность их лишиться. Европейцы в борьбе с терроризмом решительно заявили о том, что их не напугать кровавыми кошмарами в тихих городских кварталах, потому что речь идет о чем-то значительно большем: о сути современной европейской цивилизации. О свободе.
Ценность свободы слова состоит в том, что каждый гражданин, каждый житель имеет право — вне зависимости от того, насколько соответствует истине его мнение — высказывать свою точку зрения и не преследоваться за это. В принципе, мерило того, что такое хорошо и что такое плохо, весьма сомнительно, поскольку искать истину во многих вопросах — абсолютно бессмысленное занятие. Ее попросту нет.
Если предположить, что где-то и существует абсолютная мудрость в виде огромной энциклопедии, написанной Господом Богом, то ни у одного жившего на земле не было к этой энциклопедии доступа. Все священные книги писались человеком и не могут претендовать на хранилище истинного знания. Да и вообще — нет, не было и не будет такой книги, потому что необходимости в столь сомнительной ценности как истина в последней инстанции у человечества нет.
Истина — это плод человеческого восприятия мира и реальности. Просто живется нам легче, когда гнездится в подсознании мысль о том, что кто-то где-то знает, как правильно. Вместо истины существует человеческая интерпретация, человеческая точка зрения по тому или иному вопросу. У каждого из нас есть целый набор различных точек зрения — начиная от восприятия того, что проходит в политической жизни государства и в религии, и заканчивая мнением относительно самого себя и своего внутреннего мира. Нам как конечным во времени и пространстве существам без таких мерил не обойтись.
В чем же прелесть современного Европейского мира, и особенно — США? Свобода слова и свобода самовыражения воспринимаются ими как единственный абсолют. Все религиозные учения, политические взгляды и прочее на фоне свободы личности отходят на второй план.
Наши религиозные убеждения трансформируются, наши политические взгляды могут меняться, наше отношение к социальным проблемам также эволюционирует в зависимости обстоятельств. Даже на таком примитивном примере становится ясно, что наши убеждения, в которые мы верим, — непостоянны. Истины нет. Но есть уважение к человеческой личности, к тому, что эта личность имеет позицию, и к праву этой личности выражать свою точку зрения.
И самое важное — в том, что помимо своего права на свободу слова и свободу самовыражения, важно признавать право на такую же свободу другого человека. Ведь другие так же слепы и далеки от обладания истинным знанием, как и ты. Другие также имеют право на свою точку зрения, даже если она тебе не нравится.
Структурирование общества, функционирование государства — это уже другая песня. Тут постоянно происходит конкуренция между различными мнениями, шкурными интересами и т.д. Тут умельцы соревнуются между собой, как бы увлечь своей идеей наибольшее количество народу. Государство и общество создаются вокруг нескольких наиболее влиятельных и убедительных точек зрения. Но всегда остается меньшинство, которое этой точки зрения не разделяет. Так вот, если общество здоровое, оно достаточно рационально относится к своим убеждениям и создает все возможности для того, чтобы меньшинства были услышаны. Нам совершенно не обязательно принимать чужую точку зрения: важно не оскорбляться тем фактом, что кто-то говорит о том, что для нас неприемлемо. Важно понимать, что вы оба неправы, неправы абсолютно. И дело здесь не в том, что он говорит, а в том, что, отстаивая право другого иметь свою точку зрения, мы отстаиваем собственную свободу и поддерживаем идею открытого общества, в котором всем нам хотелось бы жить.
А теперь вернемся к лозунгу «Мы не боимся!». Европа говорит о том, что в этой войне между цивилизациями, войне между открытым обществом и фундаментализмом попросту нельзя бояться отстаивать свое право на самовыражение, потому что иначе все, что было создано тяжким трудом, может быть навсегда потеряно.
Для нас тоже важно задумываться о том, как мы относимся к точке зрения других. Допускаем ли мы право других быть сатанистами, хипстерами, язычниками, гомофобами, коммунистами, анархистами, национал-социалистами? Не возникает ли у нас вопроса, почему вместо того, чтобы в честной борьбе и на равных условиях разъяснять свою точку зрения, привлекая союзников, мы мечтаем кого-то запретить и зацензурить? И откуда святая вера в то, что лишь мы сами абсолютно правы? Может быть, кто-то с Господом Богом как Моисей беседует, истину выспрашивая?
Дело в том, что мы все — одинаковые. С одинаковым правом по-своему воспринимать и интерпретировать реальность. Нравится это кому-то, или нет.
Автор: Ларсон Собески
