Разнообразие или жлобство

0 234

После Стоунволльских бунтов в американском гей-движении началась дискуссия, которая часто возникает сегодня и в украинском ЛГБТ-сообществе. Речь идет о том, каким образом следует презентовать гомосексуалов общему населению. 

Основная проблема заключается в следующем. Часть активистов настаивает, что общее население необходимо убеждать: геи и лесбиянки – точно такие же люди, как и все остальные. Создавая при этом слегка искусственный образ образцово-показательного гея. Ни намека на манерность, типично самцовое поведение, короткая стрижка и прочие причитающиеся атрибуты. Идея состоит в том, чтобы показать геев и лесбиянок этакими среднестатистическими обывателями. На практике это выражается, например, в том, что любые публичные ЛГБТ-акции или выступления должны исключать любого рода «эпатаж» или «провокацию» – никаких травести-образов, пестрых манерных мальчиков или мужиковатых девочек. 

С одной стороны, идея вроде бы неплоха. С другой – попахивает капитальной внутренней дискриминацией, каким-то внутренним фашизмом. Кого-то мы показывать народу не стесняемся, а кого-то, записывая в разряд неполноценных, отправляем на задний план. Это и так для сообщества проблема. Ни для кого не секрет, что в среде геев существует пренебрежительное отношение к «манерным и женоподобным». А ЛГБТ-движение, жертвуя удовлетворением внутренних потребностей, популяризируя идею разнообразия, ради хорошей картинки для домохозяек пытается закрепить стереотип о «нормальном» гее. 

Другая же часть, напротив, отстаивает необходимость популяризации не только терпимости к ЛГБТ, но и ценности разнообразия. Мир отнюдь не черно-белый, говорят они, и общество, которое на протяжении многих веков существовало в системе координат «хорошо-плохо», нужно постепенно приучать к тому, что есть в нем и кардинально другие, отличающиеся от среднестатистического образа белого воротничка или домохозяйки. Поэтому от лица ЛГБТ с населением могут и должны общаться максимально разнообразные его представители – и травести-дивы, и разнообразные квир-люди, и бучи, и жеманные худенькие мальчики с трудноопределимой половой принадлежностью. В общем, все-все-все. Потому что именно этот подход позволяет и в самом сообществе преодолевать стигматизацию отличающихся. 

Но и тут есть обратная сторона медали. Во-первых – и это очевидно – восприятие социумом ЛГБТ будет искривлено, потому что травести-артистка цепляет намного сильнее и ярче и «отпечатывается в сознании» глубже, чем парень в деловом костюме. Поэтому внимание в первую очередь будет приковано к ней, а в сознании большинства останется клише: гей – это ярко наряженное создание. Вспомните хотя бы фоторепортажи СМИ о каком-нибудь гей-параде. В основном это – фотографии эпатажных личностей, несмотря на то, что на многотысячную толпу таких товарищей может оказаться немного, по пальцам перечесть. 

Вопрос о том, хорошо ли, что в обществе будет сохраняться стереотип «гей-боа-стринги», или плохо, лично для меня остается открытым. 

Еще одна обратная сторона пропаганды разнообразия состоит в том, что не все в полной мере понимают, что такое, собственно, разнообразие. Некоторые представители сообщества, глотнувшие свободы, с радостью взялись нести его в массы – кто как умеет. И вот тут зачастую случается беда. 

Всем нам хоть раз приходилось становиться свидетелями картины, как в публичном месте компания подвыпивших геев общается друг с другом исключительно на «ла» и в полный голос обсуждает проблемы «ниже пояса». А-ля «подруга моя свою прямую кишку столько раз подшивала, что из всех ниток, которые на швы пошли, для тебя бы топик связать получилось». А какое количество водителей такси о таких «носителях разнообразия» рассказать может!

Безусловно, сообщество за много лет маргинализации и ущемления приобрело большое количество травм. Озлобилось и как смогло научилось выживать. Но времена меняются, поэтому становиться более цивилизованными нужно и нам с вами. И не надо путать разнообразие с хамством. Распивать коньяк из горла средь бела дня, исполняя во всю глотку бессмертный хит «он уехал прочь на ночной электричке» и матерясь как портовая шалава? Ничего общего с промоутированием уважения к иным это не имеет. 

А вот травести-дивы на КиевПрайде 2015 как по мне были более чем уместны. 

Автор: Ларсон Собески

Комментарии
Loading...