Знаете, я нисколько не осуждаю людей, особенно геев и лесбиянок, которые забивают болт на всё в этой стране и благополучно отбывают за рубеж. Человеческая сущность многообразна и неоднозначна. Нет для нее абсолютных характеристик — как и в случае с теми, о ком речь пойдет ниже.
Так уж получилось, что в человеческой природе взаимодействуют два ядра, две сущности: некрофильная (не путать с сексуальной девиацией!) и биофильная. Если не вдаваться в терминологию, можно просто сказать, что в человеке живут и ведут постоянную между собой борьбу два начала — разрушительное, стремящееся к смерти и регрессу, и антагонистическое ему созидательное, стремящееся к жизни, лежащее в основе развития истории человечества. О природе этого явления говорить не стану, но если кому-то это интересно — больше узнать можно у философов-гуманистов 20 столетия, к примеру, у Эриха Фромма.
В зависимости от внешних обстоятельств и внутреннего состояния, в человеке может превалировать либо одна, либо другая составляющая. Если обратиться к жизненным примерам, то у человека с некрофильной доминантой могут наблюдаться тенденции к насилию — как в отношении себя, так и других, — к унижению окружающих, преклонению перед силой и внешним систематизированным порядком. Такой человек где только возможно будет стремиться подменить жизненные/живые понятия неживым. К людям он относится как к предметам, к «возлюбленным» — как к вещам, которые ему принадлежат. В каждой коммуникации наивысшей его целью является желание растоптать человеческую сущность, превратив объект общения в нечто без явных признаков живого человека: без собственного мнения, без собственных желаний.
Некрофильная ориентированность личности подталкивает ее к созданию разнообразных конфликтов, оправдывает ксенофобию и вовлекает в страшный танец смерти, который всегда начинается во время войн и вооруженных конфликтов. Некрофильная ориентированность оправдывает стремление к отделению, угнетению и уничтожению. Именно некрофильная ориентация в числе прочего лежит в основе внутренних конфликтов, внутреннего неприятия, разнообразных зависимостей и суицидов (что особенно характерно для ЛГБТ-сообщества). То есть, в основе всех наших стремлений кого-то дискриминировать — не важно, по какому признаку (в том числе и по национальному), в основе внутренней гомофобии, которая не дает нам нормально жить и разрушает нас, лежит некрофилия. Человек с преобладанием подобной доминанты уже не в состоянии адекватно воспринимать жизнь и радоваться ей, у него нет надежд на будущее. У него вообще ничего нет — только мутное прошлое и безрадостное настоящее. Такой человек с трудом развивается и мало что оставляет после себя. Для здоровой психики необходимо благотворное влияние биофильной части.
Биофилы — это создатели и собственной жизни, и реальности вокруг себя. Они полны надежд и светлых ожиданий от будущего. Они любят, они милосердны. Они принимают себя, они умеют и по-настоящему могут быть счастливы в семейной жизни, они гуманны. Они космополиты, они — пацифисты, они ратуют за экологию и ведут борьбу с любой несправедливостью. Наивысшая ценность для них — человек, жизнь и справедливость.
Но, по правде говоря, в современных условиях, особенно в наших странах, особенно для ЛГБТ, биофилическое ориентирование остается недостижимой целью. И это хорошо прослеживается в нашем сообществе: депрессивные настроения, внутренняя гомофобия, сложности в построении отношений, зависимости, нередкие суициды, распространение ВИЧ — все это признаки болезненности комьюнити. И в этом, увы, виновато далеко не только само сообщество. Очень многое зависит от внешних факторов. Уже упоминавшийся Фромм в своем труде «Душа человека» четко определяет три основные составляющие внешнего влияния, необходимых для того, чтобы личность могла развиваться по биофилическом принципу: безопасность (физическая и материальная), справедливость (когда никто никого не эксплуатирует) и свобода, дающая возможность каждому быть реализованным членом общества.
Что из вышеназванного есть у украинских геев и лесбиянок? Оставаться жизнелюбом в наших условиях — колоссальный труд. Те редкие люди, у которых это получается, — настоящие герои нашего времени, ибо ситуация такова, что реальность, нас окружающая, не оставляет нам шансов на то, чтобы быть счастливыми.
Поэтому (возвращаясь к началу этого повествования): я полностью понимаю людей, переезжающих в более справедливые общества. Они просто хотят радоваться жизни, потому что здесь, увы, шансов на это у них почти нет.
Автор: Ларсон Собески
