Двойные стандарты или отсутствие понимания?

0 230

На днях информационно-аналитический центр Rating Pro представил результаты социологических опросов за июль 2015 года о распространенности дискриминации в Украине.

На фоне баталий за внесение (или невнесение) пунктов о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности в Конституцию, результаты исследований выглядят особенно забавно. И я специально пишу «забавно» для того, чтобы не употребить слово «цинично».

Кто из нас не сталкивался с заявлениями из разрядя «да кто у нас этих голубых притесняет?» Вот и половина опрошенных считает, что дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности в стране нет.

50 процентов опрошенніх отнесли дискриминацию по признаку СОГИ к случаю редких, а с тем, что она существует, согласились 27 процентов. Параллельно с этим почти 80-ти процентам стыдно было бы узнать, что их ребенок встречается с человеком своего пола, 60 процентов респондентов заявили, что им было бы некомфортно, если их начальником (мэром, президентом) был бы представитель ЛГБТ-сообщества.

Ничуть не лучше и ситуация с представителями различных рас и этносов.

67 процентов респондентов уверены, что дискриминация по признаку этнического происхождения в Украине — большая редкость. При этом лишь 6 процентов позитивно воспримут партнера или партнершу негроидной или монголоидной расы для своего ребенка, и лишь 10 процентов ничего не имеют против представителей кавказских народностей. Самый низкий порог нетерпимости (по сравнению с остальными, конечно) — к евреям и россиянам: негативно в качестве партнера для своего ребенка их восприняли бы 26 и 17 процентов соответственно.

Вместе с тем, в Украине один из наивысших в Европе уровень толерантности к зрелым людям на руководящих постах: большинство респондентов заявило, что будет чувствовать себя вполне комфортно, если руководящую должность, в том числе и президентскую, будет занимать человек старше 55 лет. При этом 38 процентов опрошенных считают, что людей старшего возраста дискриминируют более прочих групп.

На последнее место определена дискриминация по признаку религиозных и политических взглядов — лишь 14 процентов полагают, что представители тех или иных религий и конфессий ущемлены в правах.

Наименьший уровень толерантности у украинцев к ВИЧ-позитивным: 95 процецнтов отнеслись бы негативно, если бы их сын или дочь вступили в отношения с человеком, являющимся носителем ВИЧ.

Все это статистика. Но из статистики можно сделать интересный вывод: люди, заявляя об отсутствии дискриминации по ряду признаков, демонстрируют нетерпимость к отдельным группам населения, что называется, не отходя от кассы. В том же опросе.

Мне вспоминается разговор с одним довольно известным, умным, образованным и благородным человеком, вызывающим у большинства искреннее уважение и восхищение. Мы вели вполне непринужденную беседу в доброжелательном ключе, но стоило мне произнести четыре волшебных буквы — «ЛГБТ» — как появилось почти физическое ощущение захлопнувшейся двери: доверия, расположения, желания продолжать диалог как ни бывало. Нет, враждебности не было, но чувствовалось, что эта тема вызывает у него неловкость пополам с отвращением. «Разве же их кто-то притесняет?» — осторожно спросил этот образованнейший и умнейший человек.

В его понимании отсутствие притеснений и дискриминации означало, что «их» не бьют на каждом углу, не бросают в тюрьму и не запирают для принудительного лечения в сумасшедший дом. Я рассказала ему, что такое дискриминация, и с какими проблемами немалая часть общества сталкивается просто потому, что большинство людей считает себя вправе заглядывать в чужую спальню и детскую. Он отвел глаза. «Я ничего не имею против, но…».

После «но» — старая волынка о том, что «пусть молчат, зачем вот эти вот парады, разве это ко времени, есть проблемы и поважнее». Он готов мириться с «хорошими неграми», то есть теми представителям ЛГБТ, которые скрываются, не выступают за свои права и осуждают «размахивающий радужными флагами активистов». Но абсолютно не готов к тому, что кто-то из его детей или внуков окажется «не таким». «Неправильным». Гомосексуальным. И так же искренне не понимает, что в данной ситуации от него зависит только то, как его сына, дочь или внуков будут воспринимать в обществе. Будут ли их травить в школе, избивать, отказывать в медицинской помощи, исключать из университета, увольнять с работы? Или воспринимать ориентацию как личную особенность наряду с цветом волос или леворукостью.

И напоследок — интересный и, несмотря ни на что, позитивный момент: люди младшего возраста и с высшим образованием гораздо спокойнее относятся и к представителям других этносов, и к ЛГБТ. Случайность? Нет, конечно. Мировая тенденция.

Автор: Кира Ковальски

Комментарии
Loading...