Светлана Алексиевич: «Страдания совершенно не обязательно подталкивают человека к свободе»

О Светлане Алексиевич, 67-летней белорусской писательнице, в последние дни заговорили даже те, кто раньше ничего о ней и ее творчестве не слышал. На прошлой неделе было объявлено, что Алексиевич удостоена Нобелевской премии по литературе. Она — авторка нескольких книг, журналистка и сценаристка документальных фильмов. Большинство произведений Алексиевич написано в жанре художественно-документальной прозы: «У войны не женское лицо», «Цинковые мальчики», «Чернобыльская молитва», «Время секонд-хэнд».

Светлана Алексиевич давно известна как непримиримый критик путинского режима. После того, как было объявлено о том, что Нобелевскую премию в области литературы получит именно она, французская газета Le Figaro побеседовала с писательницей, напомнив читателям о том, что ее книги были переведены на несколько языков и стали бестселлерами во Франции, США, Германии и Швеции.

Среди прочего в своем интервью Светлана Алексиевич обратила внимание на то, как нынешние российские власти во главе с хозяином Кремля отвлекают внимание населения от серьезных проблем, перенаправляя его на борьбу с «гомопропагандой» (т. е. геями как таковыми) и тем самым выступая в роли подстрекателей насилия.

«Любой тоталитарный режим держится на людях, — рассуждает Светлана Алексиевич. — Если обнаруживается хоть одно слабое звено, все разваливается. Таким образом, все мы — заложники системы. Я как и все была комсомолкой. Студенткой я была уверена, что необходимо продолжать построение социализма с человеческим лицом. Но никто не ожидал, что случится в результате этих событий, ни Горбачев, ни кто-нибудь еще. Мы строили планы на кухнях, мы были наивны. Но очень скоро на улицах нас взяли в осаду бандиты, которые рэкетом отнимали у людей их имущество».

«История России — это многовековая традиция страдания, — продолжает писательница. — Люди продолжают жить в этой искаженной реальности. Есть в этом какой-то фатализм, особенно это чувствуется в Беларуси. Катастрофа на Чернобыльской АЭС, к примеру, не привела к созданию хоть какой-то ассоциации защиты потерпевших. Во всех семьях, с которыми я встречалась [собирая материал для книги] были жертвы сталинизма, и, тем не менее, их реакция варьировалась от признания невероятных мучений до рабской ментальности. Помните человека, который несколько лет провел в лагере, и который, вернувшись, делит стол с тем, кто на него донес? Они оба это знают, но жертва молчит. И я поняла, что страдания совершенно не обязательно подталкивают человека к свободе».

Алексиевич рассуждает о том, что человеческая жизнь в так называемом «русском мире» не имеет никакой ценности. В 1990-е годы, когда развалилась Советская империя, многие надеялись на лучшую жизнь. Однако в конечном итоге все вернулось на круги своя. Когда у Светланы Алексиевич поинтересовались, считает ли она Владимира Путина человеком, способным вернуть России ее величие, писательница ответила: «Люди видят в нем фигуру, воплощающую в себе ее утерянное величие. Молодежь хочет жить в великой стране. Когда Путин пожелал остаться у власти, он пообещал заставить богатых платить, но после переизбрания, конечно, быстро о своих обещаниях забыл. Ему удалась промывка мозгов, чтобы отвлечь внимание на геев и Pussy Riot, спровоцировав насилие. Зайдите в социальные сети, в русские социальные сети, и вы сами все увидите. Несмотря ни на что. Несмотря на то, что все богатства украдены, а из России осуществляется бегство капитала, они говорят, что привыкли, что не знают ни одного честного политика».

Светлана Алексиевич и Маргарита Шарапова, авторка книги «Москва. Станция Лесбос», в квир-магазине «Индиго» (источник)

Интересно наблюдать за тем, как реагируют на присуждение белоруске Светлане Алексиевич Нобелевской премии в социальных сетях и прессе постсоветского пространства. Поскольку авторка пишет на русском языке, тот самый «русский мир», который она всю жизнь критикует, тут же попытался приписать ее заслуги себе: многие газеты сообщили, что в своем творчестве писательница «прославляет русскую культуру». Украина, в свою очередь, попыталась превратить Алексиевич в свое национальное достояние, поскольку родилась писательница в городе Станислав (ныне — Ивано-Франковск), а ее мать по национальности украинка. Что ж, по крайней мере, это выглядело более логичным, нежели недавние заголовки из разряда «Украинка Лиза Холоденко завоевала премию Эмми».

Для справки: Лиза Холоденко, сценаристка, режиссер и продюсер — еврейка, открытая лесбиянка, которая родилась и выросла в Калифорнии, и чьи далекие предки эмигрировали в Америку с украинских территорий Российской империи. В Украине никогда не была, украинских национальных корней не имеет.

Впрочем, далеко не всем в России по душе пришелся тот факт, что Нобелевская премия досталась Алексиевич. Так, на сайте Свободная пресса опубликована статья под названием «Почем ненависть к России?», которая начинается словами: «Якобы белорусская писательница Светлана Алексиевич нынче ездит по всей Европе и митингует против Владимира Путина. По сути, она призывает к войне с Россией. <…> Вот это главное в ее выступлениях. Неистовая воительница не против Путина выступает, а против „рабского русского народа“, и не скрывает, не стыдится этого. Она воспитывает в европейском обществе ненависть не к конкретному неугодному властителю, а ко всему русскому».

Автор: Софа Хадашот