Автор: Павел Казарин, журналист, публицист, телеведущий
Во всей этой истории с раскрашиванием арки в Киевераздражают даже не те, кто против «из-за того, что это цвета ЛГБТ». С ними все понятно. Борцы за духовные скрепы всегда и везде одинаковые. Этически и эстетически они мало отличаются от тех, кто мечтает о «новороссии»: те ведь тоже хотят архаику, когда будущее уступает место прошлому.
Раздражают те, кто стыдливо пишет «нуачо, красивенько, а главное — совсем непохоже на флаг ЛГБТ». Вообще-то похоже. Более того — и должно быть похоже. И задумывалось, скорее всего, именно для этого.
Читайте также: Измененный облик Арки дружбы народов стал темой дебатов в соцсетях
Вообще вопрос уравнивания ЛГБТ-сообщества в гражданских правах со всеми остальными — это лишь вопрос времени. Сто лет назад точно так же спорили о том, наделять ли гражданскими правами женщин. Тех самых, что не могли голосовать на выборах в Дании до 1915 года, в Британии до 1928, в Греции до 1952, а, например, в Испании — аж до 1977 года.
И сто лет назад аргументы поборников «традиционного уклада» были точно такие же, как у сегодняшних гомофобов. Традиция. Вековые ценности. Уклад. Что эрозия опасна, ибо мир рухнет.
Но мир как-то устоял. И точно так же будет с ЛГБТ.
Фото: Арка Дружбы народов (instagram.com/enikiforov)
Как только вопрос о равенстве прав выносится на уровень общей повестки — это значит лишь то, что очень скоро он будет решен в сторону либерализации. Феминистки не могли появиться в 18 веке — они появились в конце 19-го. И спустя несколько десятилетий все их требования были удовлетворены. Точно так же было и с правами темнокожих американцев — Мартина Лютера Кинга с его «I have a dream» (1963) от инаугурации Барака Обамы (2009) отделяет 46 лет. Всего-навсего два с хвостиком поколения.
Отрицание, гнев, торги, депрессия, принятие. В каждом случае общество проходит через эти четыре классические стадии адаптации к новой реальности. Так было с гендерным вопросом, затем с расовым. Просто те же США находятся на стадии «принятия», а мы все еще топчемся на стадии «гнева».
В том и штука, что celebrate diversity и прочая радуга — это история не про «европейские ценности». Это битва между прошлым и будущим. Между предрассудками и знанием. Между мракобесием и логикой развития человечества. По одну сторону этих баррикад стоит «партия прошлого», а по другую — «партия будущего».
И мы все понимаем, какой из этих двух лагерей обречен победить.
Мнение Павла Казарина было опубликовано на его странице в Facebook
