Давайте поговорим о семье — понятии, которое становится камнем преткновения всякий раз, когда речь заходит о гомосексуалах и их взаимоотношениях с партнерами и родственниками Другое дело, что ядерная гетеросексуальная семья сегодня перестала быть эталоном. Просто не все готовы этот факт принять.
В странах, легализовавших те или иные формы однополых союзов, гомосексуальные семьи давно включены в социальный контекст. Браки, разводы, усыновление, воспитание детей, совместные налоговые декларации, права наследования и многое другое — все это в равной степени стало доступно там как гетеросексуалам, так и геям. А вот на наших территориях всегда начинается старая песня о главном: "разрушителях семейных ценностей" и "пропаганде гомосексуализма".
На первый взгляд, мы все понимаем, что такое семья. Хотя на самом деле простого определения для этого понятия нет. Если в общих чертах, то семья — это группа людей, существующая на основе брака, кровного родства или усыновления. Однако сегодня эта дефиниция кажется слишком примитивной и не поспевает за социокультурными изменениями, происходящими в обществе. Вот лишь несколько тенденций, наглядно это иллюстрирующих:
— детей воспитывает все большее количество неженатых пар;
— все больше женатых пар не хочет заводить детей;
— все больше гомосексуальных пар воспитывает детей;
— все больше одиноких женщин воспитывает детей без участия партнера мужского пола;
— все больше людей живут вместе, не вступая в официальный брак.
Профессор социологии Университета Индианы Брайан Пауэлл занялся исследованием дальнейшего развития понятия "семья" в американском обществе. "Мы выяснили, что люди отходят от традиционного определения семьи и выбирают более современное, которое включает в себя гораздо больше вариантов совместного проживания и охватывает более широкую группу людей", — утверждает Пауэлл. Он основывается на результатах трех социологических опросов, проведенных им с 2003 по 2010 годы. А также на мнениях более чем 2300 человек, принимавших в них участие.
Результаты были таковы. В 2010 году 99,8% американцев согласились с тем, что муж и жена, имеющие детей, считаются семьей. 92% опрошенных заявили, что семьей должны считаться муж и жена, не имеющие детей. Что же касается неженатых пар, то 39,6% респондентов посчитали: мужчину и женщину, которые живут вместе и ведут общее хозяйство вне брака, можно считать семьей. При этом аналогичную пару, но уже с детьми, семьей готовы были назвать 83% опрошенных.
А теперь самое интересное: в 2010 году 33 процента американцев признали, что семьей является однополая пара, 64 процента готовы были согласиться с этим утверждением в случае, если такая пара заводит детей. Для сравнения: за семь лет до этого американцев, считающих семьей двух геев или лесбиянок, было значительно меньше. Сегодня же в соответствии с результатами опросов Института Гэллапа и других влиятельных социологических структур, более 50 процентов американцев выступают за легализацию гей-браков — следовательно, считают однополые семьи достойными уважения и равными себе. Так что люди нынче пересматривают взгляды на искусство. Причем, не только на однополые пары, но и на понятие семьи в целом.
У общества больше нет единого определения семьи и представления о ней. Современный феномен существования разнообразных семейных форм (в том числе и гетеросексуальных) означает фактическую бесполезность понятия "традиционная семья", которое часто используется в качестве эталона, навязываемого гетеронормативным обществом в качестве некоей усредненной модели. Традиционный взгляд на семью характеризуется несколькими мифами, тесно связанными с избирательным восприятием и культурными ценностями в отношении того, что считается правильным и полноценным для семьи. Поэтому, рассматривая понятие "семья", мы должны отказаться от его мифологической оценки и учитывать ключевые характеристики, присущие современным семьям во всем их многообразии.
Устаревшее и неаккуратное определение семьи как союза мужчины и женщины подвергает дискриминации не только гомосексуальные союзы, но и неполные семьи, а также многие другие типы семей, не вписывающихся в эти узкие рамки. Более того, из-за несбалансированного семейного законодательства могут пострадать и гетеросексуальные родственники однополых пар. Например, родителям лесбиянки откажут в юридическом статусе бабушки и дедушки, если государство не признает отношения их дочери и тот факт, что она является матерью рожденного её партнершей ребенка, пусть и небиологической. В случае смерти родителей ребенка и отсутствия родственников со стороны биологической матери он будет признан сиротой, хотя на самом деле это не так.
Сильнее всего влияние дискриминационного законодательства испытывают на себе трансгендеры. Разумеется, во всех юрисдикциях, где разнополость желающих вступить в брак лиц не является обязательным условием, осложнений для них не возникает. Некоторые юрисдикции признают официальную процедуру изменения пола, что позволяет трансгендерным мужчинам и женщинам заключать брак на законных основаниях в соответствии с выбранной гендерной идентичностью.
Тем не менее, в большинстве случаев трансгендеры сталкиваются с серьезными предрассудками, предвзятостью и необъективностью со стороны системы судов по семейным делам. В частности, трансгендерному родителю, переживающему бракоразводный процесс, могут отказать в праве опекунства или посещения ребенка. Вот почему такие родители предпочитают скрывать свой статус, стараясь избежать полной потери контакта с собственным наследником. Кроме того, трансгендеры, состоящие в браке, часто живут в состоянии неопределенного правового статуса брака в силу невнятного законодательства.
В некоторых штатах США браки, заключенные между транссексуалами и лицами противоположного пола, признаются действительными. В то время как суды других штатов считают их незаконными. Вот яркий пример из Канзаса, где одно из недавних судебных разбирательств затронуло транссексуальную вдову, чей муж умер, не оставив завещания. После смерти супруга женщина должна была унаследовать его имущество, однако сын покойного заявил, что поскольку его мачеха родилась мужчиной, она должна считаться лицом мужского пола. Следовательно, ее брак с отцом следует признать недействительным — ведь однополые браки в Канзасе не разрешены! Верховный суд штата с этим утверждением согласился, даже несмотря на то, что в свидетельстве о рождении вдовы ее пол был изменен на женский задолго до того, как она вышла замуж.
Все это лишний раз подчеркивает необходимость трансформации определения "семья" и "брак", чтобы исключить привелегированность гетеросексуальных пар, которые единственно отвечают сегодня требованиям так называемой "традиционной семьи", и защитить интересы всех остальных.
Автор: Зоя Рыбачок
