Ну что, панове! Поздравляю вас с тем, что пережили мы внеочередные парламентские выборы. Особая их пикантность, изюминка, так сказать, заключалась в том, что стали эти выборы следствием революции, именуемой в народе не иначе как "революцией достоинства". Вот о достоинстве мы в этой статье и поговорим.
Связанный материал: В разгар предвыборной гонки украинские политики дискредитируют друг друга, используя тему ЛГБТ
Определили мы новых избранников. И перекрашенных в очередной раз деятелей немалое количество повылезло, и новые лица появились, и даже представители гражданского сектора, возможно, парламентские мандаты получат. Состав будущей Верховной Рады демонстрирует, что настрой у народонаселения достаточно проевропейский — и при этом не слишком радикальный. Ни откровенно правые в законодательный орган не проходят, ни коммунисты. Вот, пишу я это — и ловлю себя на том, что радоваться нужно, а мне как-то не радуется.
Безусловно, огромным достижением само по себе является то, что не несемся мы как очумелые в том же направлении, что и маразматичная Россия: хоть откровенного идиотизма вроде "гомопропаганды" или "иностранных агентов" удастся избежать.
Так что же меня на этих выборах сильно зацепило? Чтобы поддержать того или иного кандидата или политсилу, я в первую очередь задаюсь вопросом: а что они готовы сделать конкретно для меня? Весь этот пафос про первоочередность интересов государства или нации я отметаю как попахивающий Северной Кореей и затхлым совком. Я как гражданин озабочен не только национальным, но и, в первую очередь, собственным благополучием. И схема, которая используется в Европе — удовлетворенность жизнью отдельных граждан, что в совокупности создает сильное государство — представляется мне единственно правильной.
Если фокусироваться на маленьком человеке, значительно снижаются шансы на появление маргинальных граждан, интересы которых сильно не вписываются в контекст уверенного в себе, благополучного государства. Что случается, когда повальное счастье на граждан обрушивают сверху? Государство само начинает решать, что такое хорошо, и что такое плохо, и под какую дудку всем следует плясать, а также по какой отмашке от общественности ожидается поголовный одобрямс тех, кто нас "осчастливливает" и обещает всевозможное "покращення". Главная опасность состоит в том, что часть людей, интересы которых в подобном сценарии не учли, оказываются на обочине и участия в дискуссии не принимают. Потому что их и за людей-то не держат.
Что в Украине происходит? Сам подход не то чтобы шибко поменялся. Фокус подавляющего большинства политических сил, как и до революции, остается весьма размытым. Типа "сильная страна", "европейская страна", "высокодуховная страна", "христианская страна", "страна без коррупции" и прочее. И что мне, рядовому гею, из этих лозунгов на себя можно одеть? Что я от них чувствую, кроме щекотания под ложечкой и попытки выдавить из себя скупую мужскую слезу? Мне то же самое все политики и раньше обещали. Слово в слово.
В первую очередь меня интересует банальный такой, шкурный вопрос моего личного комфортного существования с моей идентичностью в моей стране. И да, я имею на это право.
Проблемы экономического и геополитического характера безусловно важны, но если говорить о приоритетах, то вопрос о том, будет ли мое государство считать меня полноценным человеком и считаться с моими интересами в моем личном списке размещается на первом месте. Вот такой я весь из себя загадочный.
В этой связи Гей-альянс Украина вместе с нашим сайтом отправил перед выборами фактически всем партиям и блокам, рвущимся в Раду, письмо одинакового содержания. Нам важно было понять, какие именно силы готовы декларировать, что рассматривают представителей ЛГБТ как полноценных граждан и готовы в этой связи приступить к решению вопросов, связанных с проблемой дискриминации. А она в Украине — и это ни для кого из нас не секрет — цветет буйным цветом, да еще и пахнет… не сказать, чтобы приятно.
И что вы думали? Я, конечно, догадывался, что именно так все и произойдет, но слабая надежда теплилась — а вдруг, мечтал я? Ведь стала же реальностью защита правыми синагог и появления целого сообщества "бандеровцев" русского, еврейского и любого другого происхождения.
Но — оставь надежду, всяк сюда входящий: ни одна из проходных партий ответом нас не удостоила, несмотря на то, что запрос был составлен по всем правилам, грамотно и уважительно. А еще была проделана целая куча работы по поиску нужных контактов. С коммуникацией у нашего политикума, оказывается, все сложно. Иногда для того, чтобы отыскать электронный адрес какой-нибудь политической организации, нужно перекопать пол-интернета.
Нам ответила только одна молодая партия — "Сила людей" — заверившая, что к подобному диалогу они готовы.
Связанный материал: Ни российские коммунисты, ни украинский "Народный фронт" не будут сотрудничать с "педерастической партией" Ляшко
Остальные силы, которые придут в парламент, поддерживать ЛГБТ не собираются. Более того: они нами брезгуют, поскольку не пожелали даже пару строк в ответ черкнуть. Официальная точка зрения "по геям и лесбиянкам" у многих политических движений остается тайной за семью печатями. С одной стороны, они и гомофобами прослыть не стремятся, поскольку в Европу очень хочется. С другой, продолжают стыдиться "связи с содомитами" перед своим электоратом. И самое обидное, что в агитации все они ориентируются на один и тот же, такой себе "среднестатистический электорат" — слегка глуповатых людей, которым можно обещать светлое будущее, не рассказывая при этом, откуда оно возьмется.
А мне приходится из двадцати сортов дерьма выбирать тот, который меньше других воняет. Так что грустно это все. Потому что даже в России антипутинские силы иногда вспоминают о существовании ЛГБТ.
С другой стороны, как любил говаривать Леонид Макарович, "маємо те, що маємо". И все равно остается надежда, что такие политики как Татьяна Монтян (поздравляем ее с неплохим результатом, кстати), ее политсила "Спільна Дія", а также ответившая нам "Сила людей" со временем приобретут большее количество сторонников.
А я со своей стороны готовлюсь стать членом партии Монтян. В якобы либеральный УДАР меня из-за моей активистско-писательской деятельности не взяли: испугались, что недруги раструбят о том, что у них открытые содомиты трудятся… на благо страны.
Автор: Ларсон Собески
