Честно говоря про восьмое марта

0 303

Все статьи, посвященные восьмому марта, начинаются приблизительно одинаково — если это статьи по сути, а не очередная фигня из женских журналов про мимозы и наших-милых-дам. Как пожаловалась в блогосфере одна правильно настроенная девушка, "и вдруг я осознала, что на носу у многих офисных и не только работниц — поздравление мужской частью коллективов. Скорее всего, в пятницу 7 марта нам накроют стол/подарят цветы/конфеты и, вероятно, скажут речь, а может быть и несколько. Речь, конечно, будет о том, как замечательно видеть милое/доброе/прекрасное создание/половину, и что было бы классно женщинам оставаться беззащитными/трепетными/красивыми, и что нам всем и всегда 18 и не больше". 

Большинство постсоветских женщин воспринимает восьмимартовский конфетно-букетный угар как должное. Или как "к сожаленью день рожденья только раз в году". Наиболее сознательная часть, коей по-прежнему немного в сравнении с общим количеством женского населения, постепенно приходит к пониманию того, как этот день начинался и почему возник. На фоне этого понимания казавшийся когда-то таким сладким церемониал букетодарения становится горьким. Меня последние уже не скажу сколько лет поздравления с восьмым марта в стиле  "с праздником весны и красоты, милые дамы" доводят до скрежета зубовного. 

И ведь что самое интересное: если нашим "брутальным мачам" (или даже не брутальным и не мачам) начинаешь объяснять, что восьмое марта — это не про весну, а про равные права и возможности, они жутко оскорбляются. И моментально переходят в наступление, сворачивая разговор на "если вы такие равноправные — давайте вам будем морду бить как мужикам", или "идите служить в армию как мужики". 

В качестве подтверждения позволю себе процитировать еще одно блогосферное высказывание о наболевшем: "Пообщалась сегодня с мужчинами на тему восьмого марта. Сообщила о том, что праздник изначально — день борьбы за права женщин. И что выбрасывание мусора и дарение букетов смысловому наполнению праздника, на мой взгляд, не соответствуют. В ответ полились шутки на тему, что раз женщина доборолась до своих прав и равенства, значит, ей можно смело морду бить, и пусть ныть не смеет. Подождали от меня реакции. Хотели услышать, что не-не-не, права одинаковые, но морду не трожьте, мы же слабые женщины и все такое, а вы же мужчины… Я лично реакций проявлять не стала. Слишком вопрос для меня скользкий. Но отметила — не в первый раз вопрос о равенстве полов почему-то упирается в позволение на мордобой. Интересно, почему, и что этим пытаются доказать". 

У меня ответа на вопрос о мордобое нет — я не постсоветский "традиционный" мужчина, воспитывавшийся в условиях патриархата и четкого гендерного разделения по принципу "девочки — налево, мальчики — направо". Которому рассказали, каким он должен быть, и как должна вести себя женщина. Правда, в эту систему ценностей понятие "джентльментсво", или как там оно называется, не вписывалось. Хотя бы потому, что у джентльмена подразумевается наличие чести, ума и хороших манер, которые не позволят ему с ухмылкой разглагольствовать про "морду бить", а потом идти в эти ваши интернеты и в стотысячный раз писать опостылевшее "ябывдул".  

А вот насчет армии мне таки есть что сказать! Во-первых, женщины служат в армии даже в таких странах как Украина, где — в отличие от противоположного пола — не подлежат обязательному призыву. Зато в Израиле подлежат. Поэтому все мои подруги, вывезенные в Израиль детьми, по окончании школы отправлялись на срочную службу, и некоторые из них принимали участие в боевых действиях. Да чего там: моя собственная кузина считается ветераном одной из многочисленных израильских воен (этого "добра" в истории государства, увы, хватало). Хотя сегодня редко вспоминает об этом: занята воспитанием двух дочерей и работой по специальности (химик), а ведь когда-то закончила офицерские курсы и была "радисткой Кэт" на полях сражений. Поэтому в Израиле выслушивать "тогда иди служи, если ты такая равная" не просто смешно и нелепо — стыдно. За говорящего. Да и бред подобный из уст местных мужчин вряд ли услышишь. А штаты американские заморские, где женщины составляют как минимум пятнадцать процентов личного состава? В 2008 году генерал-лейтенант Франклин Хагенбек, суперинтендант знаменитого  военного вуза США — академии Вест-Пойнт, куда можно поступить только по рекомендации ну очень высоких политиков, — отдал приказ изменить текст гимна этого заведения. Точнее, заменить в нем слова про "сынов" и "мужей" на гендерно нейтральные "ряды". Недовольным Хагенбек напомнил, что в Вейст-Пойнт уже более 10 лет принимаются женщины, две из которых отдали свою жизнь в боях, поэтому нечего ныть и роптать. 

Армейские истории про женщин можно продолжать до бесконечности, но статья не об этом. Просто это как бы намек, что свои пугалки, кричалки и вопелки в стиле СССР некоторые особо одаренные представители сильного (физически) пола могут засунуть куда подальше. 

Это я все к чему? Да к тому же, о чем приходится вспоминать перед каждым восьмым марта — параллельно с тем, как в офисах готовятся к празднованию "дня весны и прекрасТных дам", затовариваясь цветами в количествах. Смысл этого праздника извратили по самое немогу. Да восьмое марта — это вообще ни разу не праздник! Загляните хотя бы в Вики: там написано, что он ежегодно отмечается ООН как Международный день борьбы за права женщин и международный мир, который исторически появился в знак солидарности трудящихся женщин в борьбе за равенство прав и эмансипацию. Когда-то я этого не знала — мне об истинной сути происходящего не рассказывали. Хотя и должны были, вместо того, чтобы с детского сада заставлять делать "открытки маме", наклеивая на картон кусочки ваты, раскрашенные в желтый цвет акварелью (если кто не понял — это была мимоза). А для таких открыток всегда есть другие дни: пресловутый Валентин, если уж на то пошло. Или День матери, который отмечается во многих странах мира, но почему-то не в нашей.

Так что я из года в год буду продолжать долдонить о забастовке текстильщиц и Марше пустых кастрюль, который впервые был устроен женщинами нью-йоркских фабрик по пошиву одежды восьмого марта 1857 года. И требовали они не цветов, подарков и комплиментов, а повышения зарплаты и создания приемлемых условий труда. Вот в чем для меня суть этого дня. А о том, что приходит весна, мужчины и без нас догадаются. 

Софа Хадашот

Фото GlobalmilitaryreviewLentaprikolov.ru

Цитаты из сообщества Feministki.livejournal.com

Автор: Гей-альянс Украина

Комментарии
Loading...