Украинская церковь опять «злым нетихим» словом вспомнила ЛГБТ. И даже пригрозила анафемой за поддержку прав гомосексуалов. Тема сексуальной ориентации обсуждалась во вторник среди прочих на синоде УПЦ КП.
Самое большое возмущение у церковных служителей вызвали включение СОГИ в законодательство (напомним, пункт о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности внесли в Трудовой кодекс 12 ноября), а также «попытки исключить из Конституции определение брака как союза мужчины и женщины».
Отметим, что разговоры на эту тему периодически возникают в публичной плоскости, однако четкого определения брака как союза исключительно мужчины и женщины в Конституции Украины нет. Но есть 51 статья, которая начинается словами: «Брак основывается на добровольном согласии мужчины и женщины». Прямую дискриминацию по признаку сексуальной ориентации содержит Семейный кодекс, статья 21 которого определяет брак как семейный союз мужчины и женщины.
На синоде также обсуждался проект изменений в Конституцию от Конституционной комиссии, в котором предлагается изъять из Основного закона формулировку о мужчине и женщине и добавить пункт о недискриминации по признаку СОГИ. УПЦ КП выразила протест против таких изменений и подчеркнула, что данной позиции придерживается и Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций.
В итоге озабоченные «моралью и христианскими ценностями» участники синода решили одобрить позицию патриарха Филарета относительно Трудового кодекса (как уже писал «Гей-Альянс Украина», Филарет предлагает заменить формулировку о недискриминации по признаку СОГИ в ТК на формулировку «запретить дискриминацию по признаку отношения к половым отношениям»). При этом священнослужители называют сексуальную ориентацию и гендерную идентичность «идеологически обоснованными и юридически неопределенными понятиями». «Отношение к половым отношениям», с их точки зрения, видимо, куда определеннее. Также УПЦ КП обещает не допустить включения столь «неопределенных» понятий в Конституцию.
Депутатам защитники духовности напоминают об «осуждении Богом Содома и Гоморры на разрушение, а также об анафеме (отлучении от церкви), которой апостол Павел подверг коринфского кровосмесителя — мужчину, который взял себе мачеху в жены». Каким образом женитьба на мачехе связана с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, в решениях синода не уточняется.
Пригрозили анафемой и обычным прихожанам церкви: «Каждый православный христианин, который публично поддерживает и одобряет «узаконивание» содомского греха, подпадает под проклятие Содома и под анафему апостола Павла и отлучает себя от Церкви, пока не покается».
Читайте также: Зрада и перемога "ЛГБТ-поправки"
В решении синода подчеркивается, что церковь выступает категорически против законодательного признания однополых браков или регистрируемых однополых партнерств, а также против принятия пропаганды «однополой сексуальности» (что это за зверь такой, прихожанам тоже не объясняют. – прим. авт.), в том числе – «путем проведения так называемых «парадов гордости» и других подобных нововведений».
Читайте также: Кто есть ху, или почему «п***сы должны работать»
После всех этих заявлений УПЦ КП добавляет, что не выступает за дискриминацию гомосексуалов. И тут же спешит оправдать толерантное высказывание: «Но мы категорически против того, чтобы гомосексуальный образ жизни и поведение трактовались как естественные, нормальные и полезные для общества и личности. Мы против того, чтобы содомия пропагандировалась как вариант нормы половой жизни, и чтобы государство поощряло своих граждан к однополым сексуальным отношениям».
Напомним, ранее украинские церкви выступили за отмену поправки о запрете дискриминации по признаку СОГИ, внесенной в Трудовой кодекс. А патриарх Филарет еще до принятия закона придумал формулировку о «половых отношениях».
Автор: Александра Захарова
