Иудаизм и однополые свадьбы

Многие еврейские пары вне зависимости от своей сексуальной и гендерной идентичности по-прежнему хотят заключать браки в соответствии с религиозными традициями, в присутствии семей, друзей и близких. Даже в том случае, если не считают себя истово верующими, а религия для них связана, скорее, с культурными коннотациями. И если в ортодоксальном иудаизме однополым парам подобная опция недоступна, то все большее количество раввинов, относящих себя к консервативному течению, соглашаются проводить свадебные церемонии для геев и лесбиянок. Причем, делают это с большим удовольствием. К примеру, в Лос-Анджелесе, «городе, где вечно что-то происходит», и где представлено широкое разнообразие общин — религиозных и этнических и прочих.

Читайте также: В консервативной синагоге Западного Лондона сыграли три однополые свадьбы

Еще в 2012 Адам Клингфилд, главный раввин синагоги Бейт Ам, провел свадебную церемонию для двух мужчин — ортодоксальных евреев. И с тех пор никогда не отказывал однополым парам в аналогичной просьбе, а этим летом, обсуждая с журналом Variety решение Верховного суда США о легализации однополых браков, сообщил: «Я провел для них церемонию, потому что их собственный раввин отказался бы. Они это понимали, поэтому даже просить его не стали, так что он ничего не знал. А все потому, что ортодоксальные раввины не сделают подобного для двух мужчин, равно как и некоторые консервативные раввины».

Себя Клингфилд называет приверженцем традиционного консервативного течения в иудаизме, который с удовольствием берется проводить свадебные церемонии для однополых пар и исполнять все необходимые обряды. Клингфилд считает, что в еврейской общине место найдется для всех. Он по сей день с теплотой вспоминает ту свадьбу 2012 года и радость на лицах людей, для которых иудаизм является «священной опорой в жизни».

Церемония проходила в соответствии со всеми предписаниями: новобрачные стояли под хупой (свадебным навесом), составили ктубу (брачный договор, издревле — неотъемлемая часть религиозного еврейского брака). И, естественно, оба жениха разбили каблуком стакан, предварительно осушив его.

Разбитый стакан — еще один обязательный атрибут еврейской свадьбы, который вкратце можно охарактеризовать привычным «на счастье». Хотя с исторической точки зрения ему дается множество объяснений, вплоть до такого: «Разбивание бокала на свадьбе отражает скорбь еврейского народа в связи с разрушением Храма, а звон разлетающихся осколков должен напоминать о потере». Впрочем, сегодня об осколках речь не идет, поскольку стакан предусмотрительно заворачивают в салфетку, платок или фольгу — именно для того, чтобы стекло не разлетелось и не поранило окружающих. На традиционной еврейской свадьбе стакан каблуком разбивает жених, но поскольку описываемая свадьба была не совсем традиционная в обычном понимании этого слова, каждому из женихов досталось по стакану. Две невесты в случае заключения лесбийского брака обрядом тоже не брезгуют.

Ортодоксальная иудейская традиция однополые браки не признает. Иудеи-реформисты — религиозное течение, довольно популярное в США — давно проводит свадебные церемонии для однополых пар, а женщины в реформистском иудаизме становятся раввинами. Что касается консервативного иудаизма, то он, условно говоря, находится где-то посредине и постепенно продолжает двигаться к принятию гомосексуальных пар.

Читайте также: Израильские активисты обратились в Верховный суд с требованием узаконить однополые браки

Одна из представительниц прогрессивного иудаизма, раввин Хизер Миллер, состоит в официальном браке со своей супругой Мелиссой де ла Рама. Женщины проходили через «свадебный процесс» трижды. Сперва, в 2009 году, они заключили гражданское партнерство, поскольку лишь этот вид союза был доступен в те времена в Калифорнии. В 2012 году состоялась их религиозная свадьба, а 1 июля 2014 года женщины наконец смогли заключить юридический брак — после того, как Верховный суд США отменил действовавшую в Калифорнии запрещающую поправку.

«Мы с женой всегда говорили, что станем последними представителями того поколения американских ЛГБТ, которые будут праздновать несколько юбилеев семейной жизни, — говорит Миллер, раввин основанной в 1972 году синагоги Бейт Хаим Хадашим (в переводе с иврита — „Дом новой жизни“), которая считается первой ЛГБТ-синагогой в мире. — После легализации однополых браков люди получат возможность все свадебные церемонии устраивать в один день».

А еще Хизер Миллер рассказала, что в 2014 году, ожидая решения по иску о легализации гей-браков вместе с другими калифорнийскими парами, случайно подслушала одну из них: мужчины говорили о том, где им найти раввина, который согласился бы провести для них свадебную церемонию. Хизер моментально «нашлась», устроив для пары импровизированное благословение прямо там, на ступеньках суда.

Читайте также: Раввин крупнейшей синагоги Вашингтона совершил камин-аут

Если говорить об Израиле, то здесь все строго: вопрос заключения браков находится в ведении раввината, где бал правят ортодоксы, и это доставляет немало хлопот отнюдь не только гомосексуальным парам, которые раввинатом в качестве потенциальных супругов не рассматриваются в принципе. Власть раввинатского суда распространяется на пары, в которых оба супруга — галахические евреи, а на территории самой страны брак заключается только на религиозных церемониях. Вот почему пожениться в Израиле не могут даже гетеросексуалы, если хотя бы один из них не является галахическим евреем (примитивно говоря, евреем по матери). Есть и ряд других условностей, из-за которых заключение брака в Израиле при существующей ныне системе раввинатского контроля остается невозможным.

Выход из положения находится простой: браки негалахических пар заключаются за границей, чаще всего — на Кипре или в Чехии, — после чего государство признает их в соответствии со светским законом, как любой брак, заключенный за пределами страны. В том числе и однополый, хотя для того, чтобы это произошло, израильским гомосексуальным парам пришлось пройти немалое количество судебных инстанций. К примеру, в браке состоит вице-консул Израиля по среднеатлантическому региону Элад Стромайер. Давний партнер Стромайера, Орен Бен-Йосеф, стал его законным супругом в американской Филадельфии. Гражданскую свадебную церемонию провел мэр города Майкл Наттер.

Именно в связи с тем, что браками на территории Израиля ведает ортодоксальный раввинат, в стране распространенным видом партнерства является незарегистрированное сожительство, признающееся государством, в том числе и однополое.

Израильское законодательство в целом весьма толерантно к гомосексуалам, а что касается возможности заключения однополых браков, то здесь это движение тесно связано с борьбой за право заключать гражданские, т.е. нерелигиозные браки как таковые. Ее поддерживает не только множество рядовых граждан, но и либеральные депутаты Кнессета. Однако борьба за гражданские браки в государстве, которое было основано в качестве «национального очага» еврейского народа, выжившего и сохранившего свою национальную идентичность во многом благдаря именно религии, будет непростой. И это совершенно отдельная темя для разговора.

Кампания за признание нерелигиозных браков в Израиле, в том числе и однополых: Мы все разные и не можем уместиться в одну узкую рамку

Использованы материалы Jewishjournal

Автор: Софа Хадашот